Expediție la strămoși. „Papyrus pentru distracție”
„Păstorul tău, oaie,
în apă printre pești.
Vorbește cu somnul,
vorbeste cu o stiuca..."
Cântecul ciobanului egiptean antic
în apă printre pești.
Vorbește cu somnul,
vorbeste cu o stiuca..."
Cântecul ciobanului egiptean antic
Poveste si cultura. Continuăm să prezentăm cititorilor VO arta și cultura Egiptului Antic. Și astăzi vom apela din nou la papirusurile egiptene ca o sursă de informații extrem de importantă. Au fost găsite multe dintre ele, și nu doar multe, ci foarte multe. Dar, în același timp, celor mai importanți dintre ei chiar li se dau nume proprii, atât după numele descoperitorilor lor, cât și după locul de depozitare. Prin urmare, există, de exemplu, „Papirul Ebers”, „Papirul Torino”, „Papirul Moscova” și multe altele.
Comploturi satirice ale „Papirusului de la Torino”. Muzeul Egiptean, Torino
Citindu-le, te poți convinge din nou de ce este o scriere binecuvântătoare, atât pentru civilizație în sine, cât și pentru cercetătorii ei. Iată, de exemplu, același „papyrus Ebers”.
Acesta este cel mai vechi tratat de medicină, împreună cu papirusul Edwin Smith. Descrie simptomele diferitelor boli și metode de diagnosticare a acestora, descrie prepararea medicamentelor și metodele de tratament. Aici gasiti informatii din domeniul parazitologiei, stomatologiei, ba chiar ginecologiei, si... contraceptiei. Adică, egiptenii au înțeles toate acestea și destul de bine, deși nu au disprețuit conspirațiile magice, care, în opinia lor, ar fi trebuit să-l ajute pe doctor să învingă boala.
Acest papirus a inclus și observații astronomice care sunt importante pentru datarea evenimentelor istorice din Egiptul Antic.
Apropo, papirusul Edwin Smith a fost cumpărat de el în Egipt în 1862 și apoi cumpărat cu 15 mii de taleri în 1872 de egiptologul din Germania Georg Ebers pentru muzeul din Leipzig. Lungimea lui era de peste 20 de metri!
Din nefericire, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial a suferit foarte mult din cauza bombardării Leipzig-ului de către anglo-americani. aviaţie, și nu doar a suferit - multe dintre părțile sale au fost pur și simplu pierdute. Astăzi, ca o uriașă comoară, acest papirus este păstrat în biblioteca Universității din Leipzig.
La fel de informativă, în ceea ce privește cunoașterea noastră cu viața egiptenilor antici, este celebra „Învățătura lui Kheti”. „Învățătura” a fost copiată de multe ori de școlari egipteni, așa că aproximativ 250 de papirusuri din dinastia a XIX-a (19–1350 î.Hr.) au ajuns la noi.
Textul „Instrucțiunii” se păstrează atât pe papirusul hieratic „Salle I”, cât și parțial pe papirusul „Anastasi VII” de la British Museum. Există fragmente din ea pe diverse subiecte. De exemplu, tăblița de scris de la Luvru, papirusul Amherst de la Biblioteca și Muzeul Morgan, al 19-lea papirus Chester Beatty de la Muzeul Britanic și peste 90 de ostraconi din timpul domniei faraonilor ramessizi.
Cu toate acestea, toate aceste artefacte istorice sunt documente serioase. Și astăzi ne vom familiariza cu un „document” care este complet frivol, dar ajută și într-o oarecare măsură la înțelegerea vieții vechilor egipteni - cu „Papirul satiric-erotic din Torino” (sau „papirul nr. 55001”), care astăzi se află în Muzeul Egiptean din Torino.
Ostrakon din dinastia a XIX-a cu un fragment din Învățăturile lui Kheti. Muzeul Egiptean, Torino
A fost descoperit de primul egiptolog din istoria omenirii care a învățat să citească hieroglife - Jean Francois Champollion, în anii 30 ai secolului al XIX-lea. Atenția i-a fost mai întâi atrasă de imaginile sale animale. Dar apoi, la o inspecție mai atentă, a fost lovit de „obscenitatea monstruoasă” a celorlalte imagini ale sale, așa cum a afirmat el însuși. Drept urmare, egiptologii europeni cu o moralitate ridicată chiar au refuzat o lungă perioadă de timp să-l studieze, motiv pentru care copiile acestui papirus au apărut tipărite abia în 1973.
Oamenii din URSS sunt familiarizați cu acest papirus de mult timp. „Imagini” din el, de exemplu, au apărut tipărite în formă grafică încă din 1955, dar... s-au referit doar la prima parte a acestui artefact.
Pisica păzește gâște. Desenul de pe ostracon este clar satiric. Epoca dinastiei a XIX-a. BINE. 19 î.Hr e. Muzeul Egiptean, Cairo
Apropo, cât au primit artiștii egipteni pentru munca lor pe atunci?
La urma urmei, ei au ilustrat nu numai (și nici chiar atât!) texte de papirus, ci... au pictat figurine și statui, au pictat pereții camerelor funerare în morminte, au pictat sarcofage și... corăbii, care de asemenea (judecând după modelele lor din morminte) puteau fi vopsite viu.
Avem la dispoziție documente despre opera și plata artistului Maanakhtef, care a trăit în secolul al XII-lea î.Hr. Astfel, din contractul cu clientul, pentru care și-a pictat sarcofagul, a primit un balot de pânză, o măsură de fructe, un pat de răchită și un vas de aramă. Despre ce a fost întocmit documentul corespunzător.
Din alt document, care a fost întocmit puțin mai târziu, puteți afla că un alt artist a primit în plată pentru munca sa: o capră, un balot de pânză, o pereche de sandale, două vase cu grăsime, un pat de lemn, un covoraș. , un vas cu vopsea si ceva... apoi din mancare. Adică schimbul era pur natural pe atunci!
Papirus funerar al cântărețului Amon Nani (dinastia a XIX-a, c. 19 î.Hr.), Metropolitan Museum of Art, New York
Dar iată „Papirul de la Torino”... Ce să faci cu el? A comandat cineva un artist să-l deseneze și pe el? Sau, de bunăvoie, și-a „dus sufletul la asta”? Sau este acest papirus rodul creației unui artist-joker? Pentru că desenele de pe acest papirus sunt cu adevărat absolut uimitoare în conținut.
Parte erotică a papirusului
Apropo, papirusul în sine, măsurând 2,6 m pe 25 cm, nu îndeplinește standardele sulurilor obișnuite de conținut administrativ sau religios. Desenele sunt realizate cu vopsea neagra. Mai mult, tematic, papirusul este format din două secțiuni. Prima conține 12 imagini erotice, dar cealaltă, într-un anumit sens, este de fapt mai interesantă, prezintă scene satirice în care, în loc de oameni, sunt înfățișate... animale.
În ceea ce privește „erotismul”, aici se poate vedea realismul complet, care este complet neobișnuit pentru arta egipteană. Astfel, papirusul înfățișează bărbați de statură mică, cu burtica „bere” lăsată sau proeminentă și organele genitale clar mai mari decât se aștepta. Adică, nu corespund în mod absolut standardelor egiptene de frumusețe masculină. Femeile sunt, de asemenea, în vârstă și sunt înfățișate cu frunze de bindweed în mâini, precum și flori de lotus. Toate acestea erau simboluri ale zeiței Hathor, care în Egipt era zeița iubirii, precum și a beției, a maternității, a fertilității, a distracției și a... dansului.
Continuare ...
Dar dacă totul este clar cu „erotica”, atunci alte imagini au nevoie de explicații și nimeni încă nu știe cât de exacte sunt.
La urma urmei, ce vedem aici?
Bătălia dintre pisici și gâște. Un păstor șacal cu o capră... Pisica îi dă șobolanului un cadou de gâscă. Leul și gazela sunt ocupați să joace un fel de joc de societate. Da, este clar că aici sunt înfățișate animale, dar numai artistul fără nume a avut în minte cu totul altceva, și anume: oameni de rang înalt și chiar, poate, chiar și faraonul. Adică, artistul a folosit tehnica binecunoscută a fabuliștilor care descriau diverse animale pentru a ridiculiza slăbiciunile și viciile umane.
Într-unul dintre desene, artistul a îmbrăcat un măgar în ținuta unui nobil. Toiagul și toiagul lui înalt îl dezvăluie ca un demnitar important. Nu degeaba o pisică stă în fața lui pe picioarele din spate într-o poziție atât de respectuoasă. Și taurul a târât-o la măgar pentru pedeapsă.
Gândiți-vă la semnificația ascunsă a acestui desen animat. Nu este aceasta o aluzie directă la justiția regală – un măgar în rolul de judecător!
Și apoi există doar o scenă din fabula lui Krylov despre cvartet. Singurii muzicieni de aici sunt măgarul, leul, crocodilul și maimuța - animale bine cunoscute egiptenilor. Iar instrumentele pe care le luau le erau bine cunoscute, înfățișate pe frescele din palatele și mormintele nobililor egipteni - o harpă, o lăută, o liră și un flaut dublu.
Există, de asemenea, o scenă de luptă pe acest papirus. Este copiat direct din nenumărate tablouri cu bătălii militare, pe care faraonii războinici ai Regatului Nou le-au iubit și de care erau atât de mândri. Există un asediu al unei cetăți, arcași, care și lupte corp la corp furioase... Numai în loc de războinici umani, pisicile și șoarecii se luptă.
Și nu este o coincidență, desigur, că regele șoareci de pe un car înhamat la ogari se află în centru. El este prezentat exact în aceeași ipostază cu faraonul victorios și atotputernic... Este clar că egiptenii, în special locuitorii capitalei, puteau ghici cu exactitate ce sau cine avea în minte autorul acestui papirus neobișnuit, ca de îndată ce s-au uitat la el.
Mai mult, curajul scribului necunoscut este demn de surprins. La urma urmei, un cuvânt lipsit de respect adresat zeului pământesc - Faraon, iar pedeapsa severă ar putea să vină asupra lui. Și aici sunt narațiuni întregi detaliate, deși fără cuvinte, dar complet de înțeles pentru toată lumea.
Cu toate acestea, unii consideră aceste desene ca fiind ilustrații de fabule. Sunt si alte pareri. Cu toate acestea, în orice caz, toate aceste imagini sunt de o natură extrem de curioasă și, în plus, indică și faptul că au fost realizate de mâna unui scrib profesionist și erudit, care avea un caracter independent. Este posibil să fi trăit între Noul Regat târziu și a treia perioadă intermediară.
În plus, imaginile cu femei și cu leul de pe Papirusul din Torino sunt similare cu imaginile similare de pe Papirusul Lady Cheruben. Adică, la vremea aceea nu era singurul care desena așa - era deja un anumit mod, caracteristic desenelor în mod specific pe papirus.
Sau poate a desenat toate astea doar pentru distracție, fără să se gândească măcar la ceva „asta”. Un fel de „papyrus pentru distracție”? Cine ştie…
informații