La 16 februarie 1568, Inchiziția spaniolă a pronunțat condamnarea la moarte asupra tuturor (!) locuitorilor Olandei. Inchiziția spaniolă din Țările de Jos a fost înființată de Carol al V-lea în 1522 pentru a lupta împotriva protestanților. În 1523, primii doi protestanți au fost arși pe rug la Anvers. Cele mai severe măsuri au fost luate pentru combaterea protestanților din diverse direcții. Lupta împotriva protestantismului și introducerea Inchiziției în Țările de Jos spaniole au devenit una dintre condițiile prealabile pentru revoluția olandeză din 1566-1648.
Olanda în secolul al XVI-lea
În secolele 11-14, Țările de Jos - traduse prin „ținuturi de jos, de jos”, teritoriile din cursurile inferioare ale râurilor Rin, Meuse, Scheldt, erau un teritoriu fragmentat în multe moșii feudale. Cele mai puternice și mai dezvoltate economic dintre ei au fost comitatul Flandra și Ducatul Brabant. Deja în secolul al XII-lea erau centre de comerț și s-au dezvoltat meșteșugurile. Dezvoltat în special în Gent, Bruges, Ypres, Bruxelles a fost fabricarea de pânze. De la sfârșitul secolului al XIII-lea, orașele principatelor și comitatelor nordice - Olanda, Zelanda, Utrecht, care s-au îmbogățit în comerț, meșteșuguri, navigație și pescuit, au început să capete o importanță tot mai mare. Treptat, orașele olandeze au obținut mari privilegii, libertăți și autoguvernare de la domnii feudali. Orașe mari și populate, cu fortificații puternice și o economie puternică ar putea arme în mâinile de a se ridica și de a conduce o politică independentă.
Cu toate acestea, în ciuda creșterii puterii orașelor, care în lupta împotriva feudalilor au acționat nu o dată împreună cu comunitățile țărănești, feudalii laici și spirituali au rămas adevărații stăpâni ai Olandei. Majoritatea terenurilor arabile, pajiştile şi pădurile erau concentrate în mâinile lor. Țărănimea, cu excepția Frisiei acoperite cu păduri dese și mlaștini (unde comunitățile frisoane mențineau un sistem tribal și luptau împotriva domnilor feudali timp de sute de ani) și Olandei de Nord, au fost nevoite să îndeplinească numeroase îndatoriri, să cultive pământul stăpânului, și au fost în mare parte sclavi.
În secolul al XV-lea, în Țările de Jos au avut loc mari schimbări politice - ducii de Burgundia, care dețineau Brabantul, au început să se centralizeze. În timpul domniei lui Filip cel Bun și Carol Îndrăznețul (15-1419), o parte semnificativă a moșiilor feudale și-au pierdut cea mai mare parte a independenței și a devenit parte a Ducatului Burgundiei. Statul Burgundian a devenit unul dintre cele mai puternice din Europa de Vest, dar a fost învins într-o luptă acerbă cu Franța. În bătălia de la Nancy din ianuarie 1477, trupele ducelui de Burgundia, Carol Îndrăznețul (a încercat să captureze Lorena pentru a-și uni posesiunile disparate - Țările de Jos și Ducatul de Burgundia și pentru a crea un regat independent), au suferit o înfrângere zdrobitoare a armatei elvețiene-lorene. Armata Burgundian a fost practic distrusă, iar Carol Îndrăznețul a căzut în luptă. Tulburările feudale au reluat în Țările de Jos. Orașele din Flandra s-au revoltat și au forțat-o pe moștenitorul tronului, Maria de Burgundia, să semneze așa-zisul. „Marele privilegiu”, care nu numai că a restabilit fostele libertăți ale orașelor, dar a dat și altele noi, inclusiv dreptul la revoltă, în cazul încălcării „libertății” acestora.
Cu prețul unor concesii uriașe către orașe și domnii feudali, guvernul a reușit să stabilizeze situația, astfel încât lupta împotriva Franței să poată continua. În același scop, Maria s-a căsătorit cu arhiducele Maximilian de Habsburg, care mai târziu a devenit împărat german. Drept urmare, legăturile vasale deja existente ale Țărilor de Jos cu Casa de Habsburg s-au extins semnificativ. Căsătoria arhiducelui austriac Filip cel Frumos, care a condus Țările de Jos după Maximilian, cu prințesa spaniolă Juan cel Nebun, a legat Țările de Jos de Spania.
În timpul domniei lui Carol al V-lea (1515 - 1555), Olanda făcea parte din „imperiul mondial” al Habsburgilor, care includea și Spania, o parte semnificativă a Germaniei, Regatul Napoli, Republica Cehă, Ungaria (de asemenea a inclus unele regiuni slave din Balcani) și vaste ținuturi din Lumea Nouă (America). În acest moment, structura de stat a Țărilor de Jos a fost în sfârșit formată: regele spaniol era suveranul suprem, el era reprezentat de un guvernator plenipotențiar - generalul stathouder (de obicei, el a devenit un reprezentant al liniilor laterale ale dinastiei domnitoare). Sub guvernator exista un Consiliu de Stat al reprezentanților celei mai înalte nobilimi feudale, el avea drepturi deliberative. Problemele financiare și fiscale au fost tratate de Consiliul Financiar, iar Consiliul Privat era responsabil de procedurile judiciare. Ambele consilii erau încadrate de avocați regali și oameni de la nobili minori și erau un instrument ascultător în mâinile regelui. Curtea Supremă era Marele Consiliu, al cărui sediu era situat în Melchen, Flandra.
În fruntea provinciilor se aflau guvernatori provinciali (stathouders), în orașele și districtele provinciilor erau funcționari regali - bali. Aceștia erau subordonați aparatului administrativ și de poliție local. Fosta independență politică sau autonomie a ducatelor, județelor și episcopilor a fost desființată. S-au transformat în provincii - Flandra, Brabant, Gennegau, Artois, Namur, Luxemburg, Limburg, Tournai, Mecheln, Flandra Franceză (Lille, Orshi, Douai), Olanda, Zeeland, Utrecht, Friesland, Helder (Geldern), Hroningen, Overijssel.
În același timp, au rămas instituții reprezentative - Statele Generale și statele provinciale, care au aprobat impozite și unele legi de bază. Au existat și guverne locale - magistrați oraș și locali. Fiecare provincie și oraș avea libertăți și privilegii speciale păstrate din vremuri trecute, păstrând o oarecare autonomie. Prin urmare, în ciuda progresului constant al puterii regale, acțiunile funcționarilor regali nu au fost complet arbitrare, nu aveau putere deplină în Țările de Jos. A fost prezența organismelor de autoguvernare în Țările de Jos, existența unei structuri paralele de putere care a facilitat și mai mult organizarea mișcării de eliberare.
Olanda era un adevărat diamant în posesia monarhului spaniol. Orașele populate și bogate, populate de artizani pricepuți, produceau cele mai bune pânze, covoare și tapiserii, erau renumite pentru arme și bijuterii. Țările de Jos au construit sute de nave rapide și au avut o industrie de construcții navale foarte dezvoltată. Negustorii și marinarii olandezi erau cunoscuți pentru priceperea lor, care navigau pe toate mările cunoscute. Industria metalurgică și minieră a obținut un mare succes. Orașul Anvers a devenit un centru universal recunoscut al comerțului european și, prin urmare, mondial. Țările de Jos au stăpânit cu succes Lumea Nouă.
Contextul revoluției
Succesele în domeniul industriei, comerțului, finanțelor au dus la apariția în Olanda a unui întreg strat de negustori bogați, cămătari, schimbători de bani și stăpâni de ateliere privilegiate, care au adunat bogății enorme. Palatele lor luxoase, sărbătorile magnifice și ținuta bogată, decorațiunile au lovit imaginația mândrilor, dar săracii nobili spanioli. Treptat, acest strat bogat a început să fie împovărat de legăturile monarhiei și relațiilor feudale. Nici ideologia oferită de Biserica Catolică nu le convine. A existat o cerere pentru o nouă ideologie care să justifice și să legitimeze împărțirea populației în bogați - „aleși de Dumnezeu” și „învinși”, și, de asemenea, să distrugă lanțurile feudalismului și ale Bisericii Catolice.
În adâncul sistemului feudal, capitalismul s-a maturizat. Țările de Jos erau în frunte într-un grup de țări care treceau activ de la un sistem de relații feudale la capitalism. Concomitent cu grupul bogaților, care poseda mijloacele de producție și mari economii monetare, a avut loc un proces de ruină, sărăcire a maselor de producători simpli - artizani și țărani. Deci, este foarte semnificativ faptul că în armata de 54 de mii a ducelui de Alba 20 de mii de țărani valoni ruinați care au devenit mercenari. Țărănimea era acum supusă exploatării din două părți - din partea feudalilor laici și spirituali și a burgheziei în curs de dezvoltare (fermieri kulak, cămătari, cumpărători).
În aceste condiții, a avut loc o distrugere a relațiilor tradiționale în oraș și în mediul rural. Acest proces a fost remarcat mai ales într-un număr de orașe - Gent, Ypres, Bruges, Bruxelles etc. Acolo, acest proces a coincis cu distrugerea industriei tradiționale care a oferit muncă și venituri maselor de oameni - fabricarea de pânze. Cadrele de reținere ale ordinului breslei, competiția meșteșugurilor rurale de țesut lână și mai ales dezvoltarea fabricării de pânze în alte țări, în primul rând în Anglia, au subminat fabricarea de pânze din orașele olandeze. La începutul secolului al XVI-lea, Anglia, care acoperea anterior aproape toate nevoile industriei olandeze de pânză în lână, și-a creat propria sa industrie de țesut cu lână. Exporturile engleze de lână au încetat aproape complet. În același timp, cârpele englezești mai ieftine au început să cucerească piața internă olandeză.
Cu toate acestea, ruina vechilor fabrici de pânze nu a distrus economia Olandei. În noile centre de industrie și comerț, au început să se stabilească noi industrii pentru producția de diverse bunuri. Mai mult, aici producția era organizată nu sub forma unor ateliere medievale, ci sub forma unor fabrici capitaliste. Organizatorii lor au fost meșteșugari bogați, negustori, cămătari, meșteșugari bogați și chiar unii nobili. Treptat, artizanii anteriori independenți au început să se transforme în muncitori angajați. În mediul rural s-au dezvoltat fabrici de tip împrăștiat, când un cumpărător-antreprenor aproviziona artizanilor cu materii prime, mijloace de producție, emitea avansuri, împrumuturi. În orașele mari au apărut mai des fabricile centralizate, unde muncitorii lucrau într-o singură întreprindere. Adesea, ambele forme de fabricație au fost combinate. Breslele și artizanii independenți nu au putut concura cu fabricile și au dat faliment.
La Anvers au fost create fabrici de săpun și zahăr, funcționa una dintre cele mai mari tipografii din Europa, Plantin, unde existau zeci de tipografii. În regiunea Liege a apărut o rețea de fabrici de țesut de lână de tip împrăștiat. Industriile miniere și metalurgice erau concentrate în provinciile Namur și Liege. Deci, în Namur în 1560 existau 35 de furnale și 85 de forje. Întreprinderea metalurgică din Viena în 1575 a finalizat o comandă pentru fabricarea a 300 de tunuri și 46 de mii de miezuri pentru acestea. În Olanda, producția capitalistă s-a extins la fabricarea săpunului, fabricarea untului și fabricarea berii. Spiritul capitalismului a prevalat și în pescuit, navigație, construcții navale, frânghie, navigație și alte activități conexe. Locul de frunte între orașele provinciilor din nord a fost ocupat de Amsterdam. A crescut în afacerea cu hering. Peste o mie de nave părăseau anual Amsterdam și alte porturi din nord pentru a pescui hering.
Comercianții olandezi au luat parte activ la jaful de noi pământuri, inclusiv Lumea Nouă. Acest jaf pe scară largă a devenit cea mai importantă sursă de acumulare inițială. Un flux imens de aur, argint, pietre prețioase și alte bunuri s-a revărsat în Europa. Carol al V-lea i-a patronat pe negustorii olandezi cărora le era îndatorat, iar aceștia au interceptat rapid majoritatea tranzacțiilor asociate comerțului colonial. Galioane spaniole încărcate cu aur, argint și alte mărfuri treceau adesea prin porturile lor și mergeau la Anvers. Acest oraș la mijlocul secolului al XVI-lea a devenit centrul mondial al comerțului și al creditului. În Anvers, uneori, până la 16 de nave din diferite țări s-au adunat în același timp. Centrul activității comerciale era o uriașă bursă de mărfuri, unde se adunau zilnic până la 2500 mii de negustori, negustori și agenții acestora. Chiar și atunci, multe tranzacții erau pur speculative. Pe lângă bursa de mărfuri, exista și o bursă de valori, unde erau stabilite rate de cotație pentru diferite monede, titluri de valoare și bancnote. În Anvers existau peste o mie de sucursale ale companiilor comerciale străine și birouri. Și alte orașe comerciale s-au dezvoltat rapid. Amsterdam a ocupat primul loc în comerțul cu pește, pâine, unt, brânză, unelte de navă. În Țările de Jos se dezvolta o piață internă, ale cărei centre principale concurează între ele Anvers și Amsterdam. Din punct de vedere economic, sudul și nordul țării erau aproape autonome. Ceea ce a devenit condiția prealabilă pentru viitoarea lor despărțire.
Structura socială a Olandei sub influența proceselor economice s-a schimbat mult și ea. Odată cu apariția și întărirea clasei capitaliste, ruinarea maselor de artizani și țărani, care se transformă din mici producători în clase de muncitori și muncitori agricoli complet lipsite de proprietate, alte grupuri ale populației au fost și ele afectate de schimbări. Clasa conducătoare a lorzilor feudali se descompunea și își pierdea fosta deplinătate de putere. Fosta strălucire a nobilimii olandeze s-a stins, mulți cavaleri mândri nu mai puteau menține un „stil de viață nobil”. Deși în cea mai mare parte au încercat totuși să ducă un stil de viață inactiv, parazit. O parte nesemnificativă a nobilimii a început să se contopească cu burghezia.
Burgerii urbani au fost supuși unei și mai mari descompunere. O parte din meșteșugari și comercianți a devenit baza burgheziei în curs de dezvoltare. O parte din stăpânii breslelor și comercianții au încercat să oprească avansul relațiilor capitaliste, transformând breslele și companiile comerciale în organizații de caste complet închise. Ucenicii și ceilalți orășeni care lucrau în ele au fost de fapt reduși la poziția de muncitori angajați și exploatați cu brutalitate. Acest strat de burghezi, împreună cu patriciatul urban, au apărat cu încăpățânare ordinea medievală în erodare. O altă parte semnificativă a burgherilor urbani - meșteri, comercianți au dat faliment, coborând în rândurile muncitorilor angajați, managerilor inferiori și uneori pur și simplu cerșetori. Micii producători urbani au fost loviți și mai tare. Ucenicii breslei au fost reduși la muncitori salariați și au pierdut orice șansă de a deveni meșteri. Marea majoritate a artizanilor independenți non-bresle au căzut în robia cămătărilor, cumpărătorilor și proprietarilor de fabrici. În același timp, păturile medii și inferioare ale populației urbane au fost presate de taxele locale și de stat în creștere și de „revoluția prețurilor” (scăderea valorii reale a banilor din cauza importului masiv de argint și aur din colonii). ) a dus la o scădere a salariilor reale, o creștere semnificativă a prețurilor la alimente. Ca urmare, o masă uriașă a populației urbane a fost pur și simplu transformată în cerșetori (săraci). De exemplu, în Leiden, în 1514, 63% din populație era trecută în listele de impozite drept „săraci” care erau scutiți de plata impozitelor. Clasele inferioare urbane erau în continuă creștere, completate din cauza afluxului de locuitori din satele și orașele din jur, unde situația era și mai gravă. Pentru a-și ajunge cumva, artizanii săraci au fost nevoiți să-și angajeze soțiile și copiii. Au fost cazuri când copiii au muncit de la vârsta de 5 ani.
Nici țăranii din Țările de Jos nu erau în cea mai bună poziție. Au fost exploatati de domnii feudali, de biserica, de vamesi, de camatari, de propriii lor vecini bogati. În Țările de Jos, nu a existat un astfel de impuls în masă al țăranilor ca în Anglia (de fapt, țărănimea, o întreagă pătură socială a populației țării, a fost pur și simplu distrusă fizic acolo). Cu toate acestea, până la mijlocul secolului al XVI-lea, până la o treime din țărănimea din Flandra a fost lipsită de pământ sau a închiriat loturi atât de mici încât nu și-au putut hrăni familiile. Țăranii au fost forțați să intre în robie. Aproximativ aceeași situație s-a dezvoltat în rândul țărănimii valone, motiv pentru care a devenit o sursă de resurse umane pentru armata spaniolă. Comerțurile secundare erau larg răspândite printre țărani, dar acest lucru nu i-a salvat de la ruină. Cumpărătorii, cămătătorii și producătorii jefuiau fără milă artizanii rurali, înrobindu-i. Masele de țărani au fost forțate să-și caute averea în orașe și alte provincii. Cu toate acestea, nu era suficient de lucru pentru toată lumea, în plus, munca de 16-12 ore la fabrici dădea câștiguri atât de slabe încât cu greu era suficient doar pentru mâncare.
Mulți țărani au devenit vagabonzi, sau au pornit pe calea furtului și tâlhăriei, care mai devreme sau mai târziu i-au condus la spânzurătoare. Pe atunci nu se auzea încă umanismul, discuția cu criminalii a fost scurtă. Nici autoritățile nu au stat la ceremonie cu vagabonzi. Din 1501, în Olanda au fost emise legi crude (ordonanțe) împotriva vagabonzilor. Legile interziceau darea de pomană vagabonzilor, oferindu-le adăpost și ordonau predarea lor autorităților pentru pedeapsa ulterioară (drapel, stat la piloni etc.).
Pe ruinele societății feudale, noile clase, burghezia și proletariatul, și-au întărit pozițiile. Burghezia a fost completată de stăpânii breslelor, negustori, cămătari, meșteșugari bogați din afara breslelor, țărani bogați, funcționari și inteligența în curs de dezvoltare. Aproape de burghezie erau acei nobili din provinciile nordice care au fost capabili să stăpânească formele capitaliste de management. Burghezia olandeză în curs de dezvoltare avea un caracter comercial, nu industrial. La baza clasei muncitoare au fost artizanii urbani și rurali, țăranii ruinați. În aceeași poziție cu ei fără drepturi, erau atât ucenici de breaslă, cât și ucenici.
Astfel, în plan social, Olanda reprezenta o „mină”. Sistemul feudal a împiedicat noi relații capitaliste. Energia protestului social nu trebuia decât să fie îndreptată cu pricepere spre distrugerea vechilor relații.
Contradicțiile religioase au devenit o altă condiție prealabilă importantă pentru revoluție. Biserica Catolică din Țările de Jos deținea terenuri vaste și alte bogății, participând la parazitismul asupra țărănimii. Pe lângă îndatoririle feudale obișnuite, biserica strângea „zecimi” în beneficiul său, făcea comerț cu indulgențe și ducea proceduri legale pe teritoriile sale. De asemenea, biserica a concurat cu meșteșugarii și manufacturile, producând bere, vin, pânză și alte bunuri, făcând comerț cu acestea. Biserica a fost scutită de taxe, ceea ce i-a oferit un avantaj față de concurenții săi. Desigur, acest lucru i-a iritat pe artizani și pe burghezie.
Până în secolul al XVI-lea, biserica din Țările de Jos își pierduse o parte din fosta sa autoritate și monopol în „legătura cu Dumnezeu”. Ideile de umanism, precum și diferitele mișcări reformiste, devin din ce în ce mai răspândite în orașe. Protestantismul sub diferite forme a devenit o ideologie convenabilă pentru masele asuprite și pentru burghezie. Inteligentsia burgheză începe să formuleze o cerere de rezistență la ordinele feudale. Intelectualii au făcut destul de repede analize critice ale textelor Bibliei și ale altor scrieri religioase ale „Părinților Bisericii”. Din fericire, găsirea erorilor și a punctelor slabe nu a fost dificilă. Biserica Catolică, cu lăcomia, ignoranța și decăderea morală, a dat ea însăși arme excelente dușmanilor săi. Umaniștii au început să ceară curățarea ideologiei religioase și a cultului de „moștenirea păgână”, pentru a reveni la „simplitatea și puritatea” creștinismului timpuriu.
Pentru a fi continuat ...