Misterul morții lui Svyatoslav. Strategia construirii Marii Rusii

22
Marele comandant rus prințul Svyatoslav Igorevici arată ca o figură epică în Rus'. Prin urmare, mulți cercetători sunt atrași să-l includă în rândurile eroilor epici, și nu oameni de stat. Cu toate acestea, marele războinic și prințul Svyatoslav a fost un politician de importanță globală. Într-o serie de zone (regiunea Volga, Caucaz, Crimeea, regiunea Mării Negre, regiunea Dunării, Balcani și Constantinopol), el a stabilit tradițiile și cursul politicii externe a Rus' - regatul rus - Rusia. . El și predecesorii săi direcți - Rurik, Oleg Veșchi și Igor - au subliniat super-sarcinile globale ale Rusiei.

Misterul morții lui Svyatoslav

Cercetătorii cred că, după întâlnirea cu împăratul bizantin, când s-a încheiat o pace onorabilă care a readus Rusiei și Bizanțului la prevederile tratatului din 944, Svyatoslav a fost pe Dunăre de ceva timp. Svyatoslav a părăsit Dunărea, dar Rus’ și-a păstrat cuceririle în Marea Azov, regiunea Volga, și a ținut gura Niprului.

Svyatoslav s-a trezit pe Nipru abia la sfârșitul toamnei. La repezirile Niprului îl aşteptau deja pecenegii. Conform versiunii oficiale, grecii nu aveau de gând să-l lase pe formidabilul războinic să se întoarcă la Rus'. Cronicarul bizantin John Skilitsa relatează că mai devreme Svyatoslav venise la Nipru, maestrul intrigii politice, episcopul Theophilus Evchaitsky. Episcopul ducea cadouri scumpe lui Han Kure și propunerea lui Ioan I Tzimiskes de a încheia un acord de prietenie și alianță între pecenegi și Bizanț. Domnitorul bizantin le-a cerut pecenegilor să nu mai treacă Dunărea, să nu atace ținuturile bulgare care aparțineau acum Constantinopolului. Potrivit surselor grecești, Tzimiskes a cerut de asemenea să lase trupele ruse să treacă fără piedici. Pecenegii ar fi fost de acord cu toate condițiile, cu excepția uneia - nu au vrut să-i lase pe Rus să treacă.

Rușilor nu li s-a spus nimic despre refuzul pecenegilor. Prin urmare, Svyatoslav a mers cu deplină încredere că grecii și-au îndeplinit promisiunea și drumul era liber. Cronica rusă susține că locuitorii anti-ruși din Pereyaslavets le-au raportat pecenegilor că Sviatoslav mergea cu un grup mic și cu o mare bogăție. Astfel, există trei versiuni: pecenegii înșiși au vrut să-l lovească pe Svyatoslav, grecii doar au tăcut despre asta; grecii i-au mituit pe pecenegi; pecenegii au fost informați de bulgari ostili lui Sviatoslav.

Faptul că Svyatoslav a mers la Rus în deplin calm și încredere confirmă împărțirea armatei sale în două părți inegale. Ajuns cu bărci pe „Insula Russ” de la gura Dunării, prințul a împărțit armata. Forțele principale sub comanda guvernatorului Sveneld au plecat singure prin păduri și stepe la Kiev. Au ajuns cu bine. Nimeni nu a îndrăznit să atace puternica armată. Potrivit cronicii, Sveneld și Svyatoslav s-au oferit să meargă călare, dar el a refuzat. Doar o mică echipă a rămas alături de prinț și, se pare, răniții.

Când a devenit clar că este imposibil să treci prin repezișuri, prințul a decis să petreacă iarna pe Beloberezhye, zona dintre orașele moderne Nikolaev și Herson. Potrivit cronicii, iernarea a fost grea, nu era suficientă hrană, oamenii mor de foame, mureau de boli. Se crede că Sveneld ar fi trebuit să sosească în primăvară cu forțe noi. În primăvara anului 972, fără să-l aștepte pe Sveneld, Svyatoslav s-a mutat din nou în sus pe Nipru. Pe rapidurile Niprului, echipa mică a lui Sviatoslav a fost prinsă în ambuscadă. Detaliile ultimei bătălii a lui Svyatoslav sunt necunoscute. Un lucru este clar: pecenegii i-au depășit ca număr pe războinicii lui Sviatoslav, soldații ruși au fost epuizați de o iarnă grea. Întreaga echipă a Marelui Duce a pierit în acest măcel inegal.

Prințul peceneg Kurya a ordonat să facă un frate de ceașcă din craniul marelui războinic și să-l lege cu aur. Exista credința că în acest fel gloria și înțelepciunea Marelui Duce vor fi transferate cuceritorilor săi. Ridicând paharul, prințul peceneg a spus: „Lasă copiii noștri să fie ca el!”

Urmă Kiev

Versiunea oficială despre un războinic simplu care a fost ușor înșelat de romani, expunând pecenegii la lovitură, este ilogică. Întrebări peste tot. De ce a rămas prințul cu un mic suita și a ales calea navigabilă în bărci, deși a zburat mereu repede cu cavaleria sa, care a plecat cu Sveneld? Se pare că nu avea de gând să se întoarcă la Kiev?! El aștepta ajutorul pe care trebuia să-l aducă Sveneld și să continue războiul. De ce Sveneld, care a ajuns fără probleme la Kiev, nu a trimis ajutor, nu a adus trupe? De ce nu a trimis Yaropolk ajutor? De ce nu a încercat Svyatoslav să ia un drum mai lung, dar mai sigur - prin Belaya Vezha, de-a lungul Don?

Istoricii S. M. Solovyov și D. I. Ilovaisky, iar în secolul al XX-lea, B. A. Rybakov și I. Ya. Froyanov au atras atenția asupra comportamentului ciudat al guvernatorului Sveneld. În prezent, acest fapt ciudat a fost remarcat de cercetătorul L. Prozorov. Comportamentul guvernatorului este cu atât mai ciudat cu cât nici nu a fost nevoit să se întoarcă la Kiev. Potrivit primei cronici din Novgorod, prințul Igor i-a dat lui Sveneld să „hrănească” pământul străzilor, o uniune numeroasă de triburi care trăiesc în regiunea de la Niprul Mijlociu, deasupra repezirilor, până la Bugul de Sud și Nistru. Guvernatorul princiar putea recruta cu ușurință o miliție serioasă în ținuturi.

S. M. Solovyov a remarcat că „Sveneld, de bună voie sau involuntar, a zăbovit la Kiev”. D. I. Ilovaisky a scris că Svyatoslav „a așteptat ajutor de la Kiev. Dar, evident, fie în țara rusă la vremea aceea lucrurile erau în mare dezordine, fie acolo nu aveau informații exacte despre situația prințului - ajutorul nu venea de nicăieri. Cu toate acestea, Sveneld a ajuns la Kiev și trebuia să ofere prințului Yaropolk și Dumei boierești informații despre starea de lucruri cu Svyatoslav.

Prin urmare, mulți cercetători au ajuns la concluzia că Sveneld l-a trădat pe Svyatoslav. El nu a trimis niciun ajutor prințului său și a devenit cel mai influent nobil de la tronul Yaropolk, pe care l-a primit Kiev. Poate că această trădare este sursa uciderii prințului Oleg, al doilea fiu al lui Svyatoslav, fiul lui Sveneld - Lyut, pe care l-a întâlnit în timp ce vâna în posesiunile sale. Oleg a întrebat cine urmărește fiara? Auzind „Sveneldich” ca răspuns, Oleg l-a ucis imediat. Sveneld, răzbunându-și fiul, l-a pus pe Yaropolk împotriva lui Oleg. A început primul război intestin, fratricid.

Sveneld ar putea fi un dirijor al voinței elitei boier-comercianți de la Kiev, care era nemulțumită de transferul capitalei statului rus la Dunăre. În dorința sa de a stabili o nouă capitală în Pereyaslavets, Svyatoslav i-a provocat pe boierii și negustorii din Kiev. Stolny Kyiv s-a retras în fundal. Nu i-au putut rezista deschis. Dar elita de la Kiev a reușit să-l supună pe tânărul Yaropolk influenței lor și să tragă problema trimiterii de trupe pentru a-l ajuta pe Svyatoslav, ceea ce a provocat moartea marelui comandant.

În plus, L. N. Gumilyov a remarcat un astfel de factor precum renașterea „partidului creștin” în elita Kievului, pe care Svyatoslav a învins-o și a condus-o în subteran în timpul pogromului misiunii episcopului roman Adalbert din 961 ("Vin pentru tine!" Creșterea unui erou și prima sa victorie). Atunci Prințesa Olga a fost de acord să accepte misiunea lui Adalbert. Episcopul Romei a convins elita din Kiev să adopte creștinismul din mâinile „cel mai creștin conducător” din Europa de Vest, regele german Otto. Olga l-a ascultat cu atenție pe trimisul Romei. Exista amenințarea că elita de la Kiev va accepta „sfânta credință” din mâinile trimisului Romei, ceea ce a dus la vasalarea conducătorilor Rusiei în raport cu Roma și cu împăratul german. În acea perioadă, creștinismul acționa ca o informație armecare a înrobit regiunile învecinate. Svyatoslav a suprimat sever acest sabotaj. Susținătorii episcopului Adalbert au fost uciși, inclusiv reprezentanți ai partidului creștin din Kiev. Prințul rus a interceptat firele de control de la mama sa pierzându-și mințile și a apărat independența conceptuală și ideologică a Rusului.

Lungile campanii ale lui Svyatoslav au dus la faptul că cei mai fideli asociați ai săi au părăsit Kievul cu el. Influența comunității creștine a reînviat în oraș. Printre boieri erau mulți creștini, care aveau un mare profit din comerț și negustori. Nu s-au bucurat de transferul centrului puterii la Dunăre. Joachim Chronicle relatează simpatia lui Yaropolk pentru creștini și creștini din anturajul său. Acest fapt este confirmat de cronica Nikon.

Gumiliov îl consideră în general pe Sveneld șeful creștinilor supraviețuitori din armata lui Svyatoslav. Svyatoslav a aranjat execuția creștinilor în armată, pedepsindu-i pentru lipsa lor de curaj în luptă. De asemenea, a promis că va distruge toate bisericile din Kiev și va zdrobi comunitatea creștină. Sviatoslav s-a ținut de cuvânt. Creștinii știau asta. Prin urmare, era în interesul lor vital să-l elimine pe prinț și pe cei mai apropiați asociați ai săi. Ce rol a jucat Sveneld în această conspirație nu este cunoscut. Nu știm dacă el a fost instigatorul sau doar s-a alăturat conspirației, hotărând că ar fi benefic pentru el. Poate că tocmai a fost pus la cale. S-ar putea întâmpla orice, până la încercările lui Sveneld de a schimba valul în favoarea lui Svyatoslav. Nu există informații. Un lucru este clar, moartea lui Svyatoslav este legată de intrigile de la Kiev. Este posibil ca grecii și pecenegii în acest caz să fi fost pur și simplu numiți principalii vinovați pentru moartea lui Svyatoslav.


„Capturarea Cetății Khazar Itil de către Prințul Svyatoslav”. V. Kireev.

Concluzie

Faptele lui Svyatoslav Igorevici ar fi fost suficiente pentru un alt comandant sau om de stat pentru mai mult de o viață. Prințul rus a oprit invazia ideologică a Romei în ținuturile rusești. Svyatoslav a finalizat cu glorie munca prinților anteriori - a răsturnat Khazarul Khazar, acest șarpe monstruos al epopeilor ruse. El a șters capitala Khazar, a deschis ruta Volga pentru Rus și a stabilit controlul asupra Donului (Belaya Vezha).

Ei încearcă să-l prezinte pe Svyatoslav ca pe un lider de luptă obișnuit, un „aventurier nesăbuit” care a irosit în zadar puterea lui Rus. Totuși, campania Volga-Khazar a fost un act demn de cel mai mare comandant și a fost vitală pentru interesele militar-strategice și economice ale Rusiei. Lupta pentru Bulgaria și încercarea de a se stabili în Dunăre au fost pentru a rezolva principalele sarcini strategice din Rus'. Marea Neagră avea să devină în cele din urmă „Marea Rusiei”.

Decizia de a muta capitala de la Kiev la Pereyaslavets, de la Nipru la Dunăre pare, de asemenea, rezonabilă. Pe parcursul istoric Capitala Rusiei a fost transferată de mai multe ori după fracturi: Profetul Oleg a mutat-o ​​de la nord la sud - de la Novgorod la Kiev. Apoi a fost necesar să ne concentrăm asupra problemei unirii uniunilor tribale slave și să rezolvăm problema protecției granițelor sudice, pentru că Kievul era mai potrivit. Andrei Bogolyubsky a decis să facă din Vladimir capitala, lăsând Kievul, înfundat în intrigi, unde elita boierească-negustor degenerată a înecat toate întreprinderile suverane. Petru a mutat capitala în Neva pentru a asigura accesul Rusiei la țărmurile Mării Baltice (fostă Varangia). Bolșevicii au mutat capitala la Moscova, deoarece Petrogradul era vulnerabil militar. Decizia de a muta capitala de la Moscova la est, de exemplu, la Novosibirsk, este întârziată (chiar supracoaptă) în prezent.

Svyatoslav a chinuit calea spre sud, așa că capitala de pe Dunăre trebuia să asigure regiunea Mării Negre pentru Rusia. De remarcat că prințul rus nu s-a putut abține să nu știe că unul dintre primele orașe numit Kiev a existat deja pe Dunăre. Transferul capitalului a facilitat foarte mult dezvoltarea și integrarea ulterioară a noilor terenuri. Mult mai târziu, în secolul al XVIII-lea, Rusia va trebui să rezolve aceleași sarcini pe care le-a schițat Sviatoslav (Caucaz, Crimeea, Dunăre). Planurile de aderare a Balcanilor și de a crea o nouă capitală a slavilor - Constantinopol - vor fi reînviate.

Svyatoslav nu a luptat de dragul războiului în sine, deși încă încearcă să-l arate ca un „varang” de succes. A rezolvat supersarcini strategice. Svyatoslav a mers spre sud nu de dragul mineritului, al aurului, el a vrut să câștige un punct de sprijin în regiune, să se înțeleagă cu populația locală. Sviatoslav a conturat zonele prioritare pentru statul rus - Volga, Donul, Caucazul de Nord, Crimeea și Dunărea (Balcanii). Sfera de interese a Rusiei cuprindea Bulgaria (regiunea Volga), Caucazul de Nord, drumul a fost deschis spre Marea Caspică, spre Persia, către arabi.

Moștenitorii marelui strateg, înfundați în lupte civile, certuri și intrigi, nu mai erau la înălțime spre sud și est. Deși unele elemente ale programului lui Svyatoslav s-au încercat să fie îndeplinite. În special, Vladimir a capturat Korsun. Dar, în general, planurile și roadele victoriilor Marelui Duce au fost îngropate de multe secole. Numai sub Ivan cel Groaznic, Rusia s-a întors în regiunea Volga, ocupând Kazanul și Astrahanul (ruinele capitalei khazarului, Itil, sunt situate în zona sa), a început să se întoarcă în Caucaz și au apărut planuri de subjugare a Crimeei. Svyatoslav a fost „simplificat” cât mai mult posibil, transformat într-un lider militar de succes, un cavaler fără teamă și reproș. Cu toate că În spatele faptelor unui războinic se pot citi cu ușurință planurile strategice pentru construirea Marii Rus'.

Puterea titanică și misterul figurii lui Svyatoslav Igorevich au fost remarcate și în epopeele rusești. Imaginea sa, conform oamenilor de știință, a fost păstrată în imaginea epică a celui mai puternic erou al țării ruse - Svyatogora. Puterea lui a fost atât de enormă încât, de-a lungul timpului, au transmis povestitorii, mama lui a încetat să mai poarte pământul, iar Svyatogor Bogatyr a fost forțat să meargă în munți.

Misterul morții lui Svyatoslav. Strategia construirii Marii Rusii

Slobodcikov V. Svyatogor.

Surse:
Artamonov M.I. Istoria khazarilor. 1962.
Ilovaisky D.I. Începutul Rusiei. M., 2012.
John Skylitsa. Despre războiul cu Rusia // http://www.vostlit.info/Texts/rus/Skyliza/text3.phtml?id=1340.
Leu Diacon. Istoric // http://krotov.info/acts/10/lev_diak/leo_00.htm.
Novoseltsev A.P. Statul khazar și rolul său în istoria Europei de Est și a Caucazului. M., 1990.
Prozorov L. Svyatoslav cel Mare: "Mă duc la tine!" M., 2011.
Razin E. A. Istoria artei militare. În 3 volume. Sankt Petersburg, 1999 // http://militera.lib.ru/science/razin_ea/2/02.html.
Rybakov B. Nașterea lui Rus'. M., 2012.
Saharov A. N. Diplomația lui Svyatoslav. M., 1982.
Saharov A. N. „Suntem din familia rusă...” Nașterea diplomației ruse. L., 1986.
Uspensky F. I. Perioada dinastiei macedonene (867-1057) // Istoria Imperiului Bizantin. În 5 vol. T. 3. M. 2005.
Shambarov V. Înfrângerea Khazaria și alte războaie ale lui Svyatoslav Viteazul. M., 2013.
Şişov A. prinţi ruşi. M., 1999.
22 comentarii
informații
Dragă cititor, pentru a lăsa comentarii la o publicație, trebuie login.
  1. +5
    10 ianuarie 2014 09:53
    Excelent recenzie. Mulțumesc!
  2. +5
    10 ianuarie 2014 10:51
    [964-966] Acest Domn, maturizat, nu s-a gândit decât la isprăvile curajului mărinimos, a ars de râvnă să se distingă prin fapte și să reînnoiască gloria armei rusești, atât de fericită sub Oleg; a adunat o armată mare și cu nerăbdarea unui tânăr Erou a zburat pe câmp. Acolo, cu o viață aspră, s-a întărit pentru munca militarilor, n-a avut nici tabere, nici convoai; a mâncat carne de cal, carne de animale sălbatice și a prăjit-o el însuși pe cărbuni; disprețuia vremea rece și rea din clima nordică; nu cunoștea cortul și dormea ​​sub bolta cerului: pâsla de șa îi servea în loc de pat moale, șaua era tăblia. Ce a fost Warlord, așa sunt războinicii. - Cronica antică a păstrat pentru posteritate o altă trăsătură frumoasă a caracterului său: nu a vrut să se bucure de beneficiile unui atac accidental, dar a declarat mereu război popoarelor dinainte, poruncindu-le să spună:
    Vin pentru tine! În aceste vremuri de barbarie generală, mândru Svyatoslav a respectat regulile adevăratei onoare cavalerești.
    Malurile Oka, Don și Volga au fost prima featr a acțiunilor sale militare, fericite.
    El i-a subjugat pe Vyatichi, care încă se recunoșteau drept afluenți ai Hanului Kozarsky și și-a întors arma formidabilă împotriva acestui Proprietar cândva atât de puternic.
    O bătălie aprigă a hotărât soarta celor două popoare. Însuși Kagan a condus armata: Svyatoslav a câștigat și a luat Turnul Alb Kozar, sau Sarkel, după cum îl numesc istoricii bizantini, un oraș de pe malul Donului, fortificat de arta greacă. Cronicarul nu ne dă alte știri despre acest război, spunând doar că Svyatoslav i-a învins și pe Yasov și Kasogi: primul - probabil actualii oși sau oseții - fiind un trib alani, trăia printre munții caucazieni, în Daghestan și în apropiere. gura Volgăi;
    al doilea sunt circasienii, a căror țară în secolul al X-lea se numea Kasakhiya: oseții îi numesc încă Kasakh. - Apoi, după cum s-ar putea crede, rușii au cucerit orașul Tamatarkha sau Phanagoria și toate posesiunile Kozar de pe țărmurile estice ale Mării Azov: pentru această parte a vechiului Regat Vospor, mai târziu numit Principatul Tmutorokan, era deja sub Vladimir, după cum vom vedea, proprietatea Rusiei. O cucerire atât de îndepărtată pare uimitoare; dar spiritul furtunos al lui Svyatoslav se bucura de primejdii şi
    munci.
    Din râul Don, făcându-și drum spre Vosporul Cimmerian, acest Erou a putut să aprobe comunicarea dintre regiunea Tmutorokan și Kiev prin Marea Neagră și Nipru. În Taurida, exista deja o umbră a puterii antice a Kaganilor.
  3. +10
    10 ianuarie 2014 10:57
    Prințul Svyatoslav ar fi luat un loc demn în istoria noastră dacă Kagan Vladimir nu ar fi botezat-o în 988. Câte pagini glorioase au fost șterse din istoria slavilor!
    1. uh
      uh
      +5
      10 ianuarie 2014 12:43
      Sunt complet de acord. Cel mai surprinzător este că după 100-150 de ani, creștinii s-au împăcat relativ cu păgânii (amintiți-vă din înțelegerea dintre Rus și Bizanț: „Rusyn sau creștin” ;)), oamenii au trăit destul de liniștit. Adică am avea aceeași situație ca și în China, când taoiștii, budiștii și confucienii se înțeleg, nu se amestecă între ei, deși au avut uneori un masacru în funcție de preferințele împăratului conducător, dar până acum au nu a existat doar pace, ci împrumutul de teorii, practici - în general, pace și armonie.

      Și în Rus’ era aceeași imagine. A apărut credința dublă (concept propus de Rybakov, dacă nu mă înșel), care a existat până la reformele lui Nikon (Vechi credincioși), care cuprindea toate riturile și conceptele păgâne, dar cu aspect creștin. Păgânii trăiau și ei liberi, magii făceau ritualuri, uneori se răzvrăteau împotriva prinților prezumți. Dar mijlocul a fost găsit. Peste tot au început să fie construite biserici tocmai când presiunea Kievului asupra Rusiei de Nord a dispărut. Oamenii înșiși și-au dat seama de credințele lor și au găsit un mijloc de aur.

      Dar apoi au venit mongolii, care i-au favorizat pe creștini și i-au măcelărit pe toți magii. Apropo, este vorba despre „toleranța” mongolilor. Nu erau toleranți. În India, budiștii au fost exterminați, iar în Rus, rușinii, adică păgânii. Dar ei au încurajat acele credințe care i-au ajutat să conducă, resemnându-se soartei. Și din anumite motive s-a dovedit că Biserica a fost cea care a profitat de puterea Hoardei, a fost Biserica care a ieșit singura fără pierderi, dar Magii Ruși au dispărut. Așa că Vladimir a început și mongolii au terminat. Sub mongoli Rus' a făcut o întorsătură teribilă de la calea slavă la asiaticism.

      Acum au prezentat o teorie (același L. Prozorov) conform căreia Bizanțul i-a adus pe mongoli în Rus, și au fost ajutați în acest sens de preoții pro-bizantini, care au servit drept călăuze și au ajutat la predarea celor mai mari orașe cu ajutorul de trădare.

      În general, principalul motiv pentru a opri calea slavă este Hoarda, iar Vladimir a făcut posibilă sosirea ei, slăbind statul cândva unit cu lupte intestine.
      1. +5
        10 ianuarie 2014 14:05
        > Adică am avea același lucru ca în China, când taoiștii, budiștii și confucienii se înțeleg împreună

        Confucianismul nu este o religie, este o doctrină socio-politică precum comunismul/socialismul
      2. pârâu de munte
        +5
        10 ianuarie 2014 19:22
        Citat din uhe
        Apropo, este vorba despre „toleranța” mongolilor. Nu erau toleranți.


        Și ce este atât de categoric, cu atât mai mult nu știi. În trupele lui Genghis Khan erau închinători ai lui Tengri (cerul albastru etern), și șamaniști, și păgâni, și budiști și creștini nestorieni. Și în campania împotriva Poloniei și Ungariei și a creștinilor ortodocși - novgorodienii lui A. Nevsky și Smolensk.

        Legislația lui Genghis Khan - Yasa. Yasa are o secțiune care se ocupă de crime împotriva religiei, moralității și obiceiurilor stabilite. Ca atare sunt recunoscute - OPRESAREA ORICE DINTRE BISERICII ȘI CLERUL EXISTENT ÎN LUME, INFRACȚII DE CARACTER RITUALIST, minciuni deliberate, adulter, desfrânare. Pentru toate aceste crime pedeapsa este Moartea.

        De aceea în biserica Hoarda de Aur terenurile erau scutite de taxe. Clerul avea statut de imunitate personală. Existau tribunale interne ale bisericii, ale căror decizii nu puteau fi schimbate de către Khan însuși.
      3. +1
        10 ianuarie 2014 20:28
        Și Bizanțul i-a condus și pe mongoli în China, Khorezm, Persia, India etc. Svyatoslav a fost un mare războinic, dar nu a fost un mare om de stat.Nu a fost angajat în aranjarea statului și, fără aceasta, toate cuceririle sale au mers la deşeuri.
        1. 0
          11 ianuarie 2014 00:38
          Prietene, probabil confundați ceva cu mongolii și Svyatoslav, au făcut cuceriri în diferite milenii. solicita
      4. +2
        11 ianuarie 2014 02:06
        „Mongolii au venit și i-au masacrat pe Magi”
        Sună ciudat, dacă nu ridicol.
        1. de unde au venit? unde s-au dus și unde sunt acești eroi „mongoli” acum? (ai nostri s-au dovedit a fi slabi)
        2. Prințul Mihail Vsevolodovici a fost executat de „mongoli” și apoi canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă, era oare mag?
        3. cum sunt acești „mongoli”, care, după dumneavoastră, care i-au favorizat pe creștini, au putut să îndure că prinții ruși au luptat cu creștinii occidentali, sub „jugul mongol-tătari” și chiar i-au învins!

        Terciul nu este doar în bucătărie..
        1. Guun
          +4
          11 ianuarie 2014 21:07
          Citat din: projdoha
          3. cum sunt acești „mongoli”, care, după dumneavoastră, care i-au favorizat pe creștini, au putut să îndure că prinții ruși au luptat cu creștinii occidentali, sub „jugul mongol-tătari” și chiar i-au învins!

          Ce victorie? Mai sus de Mamai sau ceva care a fost un temnik? Dacă ai învins Hoarda, atunci cum a ars Tokhtamysh Moscova după Kulikovo, fugind din Tamerlan? Hoarda după această ceartă civilă S-A SFRUPT! Iar Rus' era o PARTE a Hoardei. Faptul că nobilimea Hoardei și nobilimea slavă și-au luat de bunăvoie fiicele una de la alta drept soții și le-au cosit împreună nu spune nimic? Jumătate dintre ruși sunt urmașii sciților și sarmaților care erau și nomazi. Iar mitul despre jugul tătar-mongol a fost scris de germani sub Petru 1, despre faptul că înainte de Petru 1 totul a fost distrus și pierdut de familia Rurik. Hoarda a fost o UNIUNE a popoarelor, atât nomade, cât și așezate, voluntar sau forțat!
          1. +1
            13 ianuarie 2014 23:48
            cine s-a indoit?
        2. Comentariul a fost eliminat.
    2. +1
      11 ianuarie 2014 05:13
      Prințul Svyatoslav ar fi luat un loc demn în Istoria noastră dacă Kagan Vladimir nu ar fi botezat-o în 988. Câte pagini glorioase au fost șterse din istoria slavilor! [/ Citat]
      А este departe de a muta capitala de la Moscova la Novosibirsk, dar este mai bine să te muți la Saratov sau Samara. Moscova a devenit deja un teren propice pentru tot rahatul liberal.
    3. Comentariul a fost eliminat.
  4. +4
    10 ianuarie 2014 10:58
    „Împăratul l-a întâlnit pe Sviatoslav cu propuneri de pace și a vrut să cunoască numărul cavalerilor săi, promițând că va plăti tribut fiecăruia dintre ei. Marele Duce a anunțat 20000 de oameni, abia având jumătate. Rușii au înconjurat toate părțile.
    Mărianimul Svyatoslav, examinând calm rândurile formidabile ale inamicului, a spus echipei: Zborul nu ne va salva; vrând și fără voie, trebuie să luptăm. Să nu ocarăm patria, ci să zacăm aici cu oasele noastre: morților nu le este rușine! Să devenim puternici. Merg înaintea ta și când mă culc pe al meu
    cap, atunci fă ce vrei!
    Războinicii săi, obișnuiți să nu se teamă de moarte și să-l iubească pe viteazul Conducător, au răspuns unanim: Capetele noastre se vor culca cu ale voastre!
    Au intrat într-o bătălie sângeroasă și au demonstrat că nu multe, dar curajul învinge. Grecii nu au putut rezista: și-au întors spatele, s-au împrăștiat - și Svyatoslav a mers la Constantinopol, însemnând calea sa cu toate ororile devastării ... "
  5. +2
    10 ianuarie 2014 11:02
    "Gloria rușilor va pieri", a spus el cu un oftat greu, "slava rușilor va pieri, dacă acum ne este frică de moarte! Este viața plăcută celor care au salvat-o prin fuga? , invincibili, cuceritori ai multe tari si triburi, ori vom invinge pe greci, ori vom cadea cu cinste, facand fapte mari! Atins de acest discurs, demn de tovarășii săi, cu exclamații puternice, a ulcerat hotărârea eroismului - și a doua zi toată armata rusă cu spirit vesel a pășit pe câmp în spatele lui Sviatoslav. A ordonat ca porțile orașului să fie încuiate pentru ca nimeni să nu se gândească să fugă și să se întoarcă la Dorostol. Lupta a început de dimineață: la amiază, grecii, obosiți de căldură și de sete, și mai ales de încăpățânarea dușmanului, au început să se retragă, iar Tzimiski a trebuit să le dea timp să se odihnească. Curând, bătălia a reluat. Împăratul, văzând că locurile înghesuite din jurul Dorostolului sunt prielnice
    micilor ruși, le-a ordonat generalilor săi să-i ademenească într-un câmp vast prin zbor simulat; dar acest truc nu a avut succes: moarta nopții a despărțit armatele fără nicio consecință decisivă.
    Tsimisky, uimit de curajul disperat al dușmanilor, a decis să oprească războiul obositor prin luptă unică cu prințul Svyatoslav și a ordonat să i se spună că este mai bine ca o persoană să moară decât să omoare mulți oameni în bătălii zadarnice. Sviatoslav a răspuns: „Știu mai bine decât dușmanul meu ce să fac.
    Dacă s-a plictisit de viață, atunci există multe modalități de a scăpa de ea: Tsimisky, lasă oricine să aleagă!
  6. +1
    10 ianuarie 2014 11:07
    Svyatoslav, cu soldați mici la număr, munciți, a întreprins călătoria de întoarcere la patrie cu bărci, Dunăre și Marea Neagră; iar Tzimiski au trimis în același timp ambasadori la pecenegi, care, după ce au încheiat o alianță cu ei, au cerut să nu treacă dincolo de Dunăre, să nu devasteze Bulgaria și să-i lase pe ruși să treacă liber prin pământul lor.
    Pecenegii au fost de acord cu toți, cu excepția ultimului, enervați de ruși care s-au împăcat cu grecii. Așa scriu istoricii bizantini; dar este mai probabil să se gândească exact contrariul. Politica de atunci a împăraților nu cunoștea generozitatea: prevăzând că Sviatoslav nu-i va lăsa în pace multă vreme, aproape grecii înșiși au fost cei care i-au instruit pe pecenegi să profite de slăbiciunea armatei ruse. Nestor atribuie această înșelăciune locuitorilor din Pereyaslavets: ei, potrivit lui, i-au făcut pe pecenegi să știe că Svyatoslav se întorcea la Kiev cu o mare bogăție și cu o suită mică.
    [972] Pecenegii au înconjurat rapidurile Niprului și i-au așteptat pe ruși. Svyatoslav știa despre acest pericol. Sveneld, celebrul guvernator Igorev, l-a sfătuit să lase bărcile și să ocolească repezirile cu mijloace uscate: Prințul nu a acceptat sfatul său și a hotărât să petreacă iarna la Beloberezhye, la gura Niprului, unde rușii trebuiau suportă lipsa și foamea în toate, așa că au dat o jumătate de grivna pentru un cap de cal.
    Poate că Svyatoslav se aștepta la ajutor de la Rusia acolo, dar în zadar. Primăvara i-a deschis din nou calea periculoasă către patria sa. În ciuda numărului mic de soldați epuizați, a fost necesar să se lupte cu pecenegii, iar Svyatoslav a căzut în luptă. Prințul lor, Kurya, după ce i-a tăiat capul, a făcut un castron din craniul ei. Doar câțiva ruși au scăpat cu Voevoda Sveneld și au adus la Kiev vestea tristă a morții lui Svyatoslav.
    Așa a murit acest Alexandru al istoriei noastre străvechi, care a luptat cu atâta curaj împotriva dușmanilor și a dezastrelor; a fost uneori învins, dar în chiar nenorocirea l-a uimit pe cuceritor cu generozitatea sa; a egalat dura viață militară cu Eroii cântărețului Homer și, îndurând cu răbdare ferocitatea vremii rea, ostenelile obositoare și tot ce este groaznic pentru fericire, le-a arătat soldaților ruși cum pot învinge dușmanii în orice moment. Dar Sviatoslav, un exemplu de mari comandanți, nu este un exemplu de mare Suveran: pentru că a respectat gloria victoriilor mai mult decât binele statului și, prin caracterul său
    captivând imaginația Poetului, merită reproșul Istoricului.
    Dacă Svyatoslav în 946 - așa cum scrie Nestor - era încă un tânăr slab, atunci a murit în cei mai înfloriți ani de curaj, iar mâna sa puternică ar fi putut îngrozi popoarele vecine pentru mult timp de acum încolo.

    http://www.bibliotekar.ru/karamzin/7.htm
  7. +1
    10 ianuarie 2014 12:07
    Și există o altă versiune. Una dintre surse indică faptul că Svyatoslav a fost sârguincios în credință în urma mamei sale. Adică era și creștin. Mai mult, ca și Olga – a fost botezat după obiceiul latin – adică era catolic. Sveneld este nativ, unul dintre liderii așa-zișilor păgâni, cărora nu le plac schimbările din politică din Rus'. Îl părăsește pe Svyatoslav cu o armată mare, dar Svyatoslav nu se grăbește la Kiev, știe că acolo sunt mulți dușmani. Hanul Kurya, ai cărui oameni l-au ucis pe Svyatoslav, a îndeplinit cererea uneia dintre rudele sale dintre Rus. Au ucis pe locul unui templu păgân, aducând acest sacrificiu.
    Apoi, când Vladimir l-a botezat pe Rus, numele lui a început să iasă în evidență. Și au decis să-l înșau pe Svyatoslav cu un păgân frenetic pentru a pătrunde istoria.
    Aceasta este una dintre versiuni și are dreptul de a exista la egalitate cu cea oficială. Valyansky, Zhabinsky, Shilnik și alți specialiști scriu despre asta.
    În ceea ce privește analele lui „Nestor”, din care istoricii preiau majoritatea informațiilor, Lyzlov scria în 1692 că „călugărul Nestor nu cunoștea prea bine treburile prinților”.
    Dar, în general, iadul știe ce a fost acolo și cum a fost. Sunt prea puține informații și nu există documente originale care au ajuns la noi.
    1. +3
      11 ianuarie 2014 02:15
      De ce Biserica Ortodoxă Rusă nu l-a canonizat pe Sviatoslav? Și nu ne-a ajuns nimic despre faptele sale creștine, deși despre mama lui s-a scris. Cum poți rata o astfel de ocazie de a promova creștinismul? Logica spune că este puțin probabil.
  8. uh
    uh
    +2
    10 ianuarie 2014 12:33
    Apoi, acest Svineld l-a trădat pe Yaropolk Svyatoslavovich și l-a ajutat pe Vladimir Apostatul.

    Sviatoslav este creștin? :))) Glumă amuzantă - chutzpah, așa cum spun evreii. Bisericii îi place să atragă pe meritele altor oameni, declarându-i călugării războinici (guvernatorii prințului lituanian Oslyabya și Peresvet, care nu au fost călugări în timpul bătăliei de la Kulikovo) și trădători obișnuiți fratricizi - sfinți (Alexander Nevsky, fratele Hanului, care a condus personal raidurile Hoardei asupra Rus'ului; Vladimir Apostatul, care a ucis Yaropolk şi a declanşat un război civil de o sută de ani în Rus').
    1. 0
      11 ianuarie 2014 02:17
      Sunt de acord. Mod occidental de a conduce războiul informațional.
    2. Guun
      +1
      11 ianuarie 2014 21:23
      Citat din uhe
      Alexander Nevsky, fratele Hanului, care a condus personal raidurile Hoardei asupra Rus

      A fost unul dintre cei mai importanți oameni din Hoardă. Din anumite motive, ceea ce era cu el era armata Hoardei și armata prietenului său Sartak, cu care i-a bătut pe catolici, tace, de fapt, a oprit invazia cruciaților din vest. Iar europenii le era frică să lupte cu Hoarda, abia s-au împotrivit micilor cercetași ai Hoardei.
      1. +1
        12 ianuarie 2014 00:07
        Citat din Guun
        Citat din uhe
        Alexander Nevsky, fratele Hanului, care a condus personal raidurile Hoardei asupra Rus

        A fost unul dintre cei mai importanți oameni din Hoardă. Din anumite motive, ceea ce era cu el era armata Hoardei și armata prietenului său Sartak, cu care i-a bătut pe catolici, tace, de fapt, a oprit invazia cruciaților din vest. Iar europenii le era frică să lupte cu Hoarda, abia s-au împotrivit micilor cercetași ai Hoardei.

        Ei bine, este de înțeles despre prietenia sa cu Hoardele, dar să știm despre armata care a participat - numărul, ce campanii, de unde provine informațiile.
      2. Comentariul a fost eliminat.
    3. Comentariul a fost eliminat.
    4. 11111mail.ru
      0
      12 ianuarie 2014 11:06
      Citat din uhe
      Bisericii îi place să atragă meritele altor oameni, declarând soldații călugări (guvernatorii prințului lituanian Oslyabya și Peresvet, care nu au fost călugări în timpul bătăliei de la Kulikovo)

      Erai acolo? Ai păstrat o lumânare?
      Citat din uhe
      trădători fratricidi obișnuiți - sfinți (Alexander Nevsky, fratele hanului, care a condus personal raidurile Hoardei asupra Rusului

      Care frate a fost „ucis” de Alexander Yaroslavich? Descoperă secretul istoric!
      Citat din uhe
      Vladimir Apostatul, care a ucis Yaropolk și a declanșat un război civil de o sută de ani în Rusia)

      De acum înainte, mai detaliat, vă rog... Nu găsiți că războiul lui Vladimir Svyatoslavich cu fraţii la masa de la Kiev și războiul lui Yaroslav Vladimirovici (Iuri Vasilevici la botez) cu fraţii la masa de la Kiev conform complotului, au diferențe nesemnificative (opțiunea 2 Boris și Gleb și încercarea lui Yaroslav de a emigra în Suedia). Poate nu a existat un război de 100 de ani?
      Glumă amuzantă - chutzpah, așa cum spun evreii

      Este din ebraică sau din idiș?
  9. +3
    10 ianuarie 2014 13:19
    Olga, înflăcărată de zel pentru noua ei Credință, s-a grăbit să-i dezvăluie fiului ei eroarea păgânismului; dar tânărul și mândru Svyatoslav nu voia să-i țină seama de instrucțiunile. Degeaba a vorbit această mamă virtuoasă despre fericirea de a fi creștină, despre liniștea de care se bucura sufletul ei de când îl cunoștea pe adevăratul Dumnezeu. Sviatoslav i-a răspuns: „Pot eu singur să accept o nouă Lege, astfel încât echipa mea să râdă de mine?” Degeaba și-a închipuit Olga că exemplul lui va înclina întregul popor spre creștinism. Tânărul era neclintit în opinia sa și urma riturile păgânismului; nu a interzis nimănui să fie botezat, ci și-a exprimat disprețul față de creștini și a respins cu supărare toate convingerile mamei sale, care, fără să înceteze să-l iubească cu duioșie, trebuia în sfârșit să tacă și să încredințeze lui Dumnezeu soarta poporului rus și a fiului ei.
  10. +1
    10 ianuarie 2014 14:53
    Interesanta poveste.
  11. +1
    10 ianuarie 2014 20:33
    „Cântecul bătăii khazariei evreiești de Svetoslav Khorobr” Slavomysl
    Deci Troia a fost capturată de greci, iar râurile au fost îmbătate cu sângele rușilor.
    Dar chiar și un grec pentru un evreu - care nu este rușine să-l distrugă
    iar eu, Marele Prinț Rusov, sunt doar murdărie pentru evrei!
    De ce mi-ai dat legămintele acelor evrei care au intrat împreună în Biblie?
    Probabil că eu, de la Dumnezeul evreilor, am trăit mult rău,
    sau ca să-mi las binele și să accept răul, străin de mine,
    Și a devenit pentru totdeauna un sclav al zeului lor?
    Ca romanii nebuni, care caută ruina imperiului lor,
    Da, khazarii creduli, în abisul acelui geamăt în întuneric?
    Sau ne-ați vândut pe noi și pe mine ca sclavi grecilor și evreilor din Constantinopol?
    Spune-mi, spune-mi adevărul fără să te ascunzi, pentru că ai fost purtător pe râu,
    Iar tremurul tău este nepotrivit, nu te voi executa, nu voi pune mâna pe mama ta
    Pentru tatăl și mama voastră, știți că Rusich nu este judecător
    Și această poruncă a Zeilor, mi-o amintesc din leagăn.

    http://www.diary.ru/~ratmir14/p147058586.htm
  12. +2
    10 ianuarie 2014 21:47
    maydaunytye și trădat!!!! simţi
  13. Alexandr0id
    +1
    11 ianuarie 2014 01:16
    Svyatoslav, desigur, este un comandant legendar, dar nu un politician atât de fierbinte. în aceasta el este un rege absolut varangian. Par a fi campanii majore, bătălii și victorii, dar care este rezultatul? craniu lăcuit în mâinile hanului peceneg. soartă tristă. o astfel de persoană trebuia să fie un conducător militar, dar nu conducătorul statului. sunt profesii diferite.
    1. +2
      11 ianuarie 2014 02:21
      Fără a cunoaște realitățile din acea vreme, este greu de judecat. Cel puțin înfrângerea lui Khazaria este cel mai mare merit.
      1. Alexandr0id
        +2
        11 ianuarie 2014 14:17
        Aș spune că sfârșitul khazarilor, pentru că. de fapt, în timpul campaniei lui Svyatoslav, coarnele și picioarele au rămas din Khaganatul Khazar, deoarece. toate teritoriile de stepă au trecut de mult sub controlul pecenegilor - aliații lui Sviatoslav în această campanie. în ceea ce privește înfrângerea finală din 965, știm doar acea parte în care a participat Rus - capturarea orașelor khazar. dacă luăm în considerare că, în general, kaganatul era un stat de nomazi, iar în orașe (mai degrabă orașe) exista o nobilime, diaspora evreiască și mercenari Khorezm (dintre care erau 7 mii) - din puterea lui 10 la sută din populația khazarilor. care a dărâmat restul de 90% - adică de fapt khazarii? se pare că pecenegii, care nu s-au deplasat de-a lungul râului din oraș în oraș, ci au spulberat taberele khazărilor.
        1. +2
          11 ianuarie 2014 16:47
          Citat din Alexandr0id
          Aș spune că terminând cu Khazarii,

          Iată un alt lucru - grecii și evreii au scos creierul rușilor cu valorile lor, au evocat un alt adevăr. Odată cu moartea lui Svyatoslav, o grămadă mare de orașe s-au alăturat Rusului pur spiritual, deși a fost asimilat și acum se încălzește.
        2. pârâu de munte
          +3
          11 ianuarie 2014 18:47
          Citat din Alexandr0id
          și mercenari khorezmien (dintre care erau 7 mii) - din puterea a 10 la sută din populația khazarilor. care a dărâmat restul de 90% - adică de fapt khazarii? se pare că pecenegii, care nu s-au deplasat de-a lungul râului din oraș în oraș, ci au spulberat taberele khazărilor.


          Ei bine, în sfârșit, un comentariu veridic, care nu clipește de patriotismul jingoist. În manualele ruse și sovietice, Sviatoslav a fost înălțat ca câștigător al Khazaria. Nu vorbesc despre alte victorii, dar în înfrângerea Khazaria, echipa lui Svyatoslav a avut o mică contribuție.

          Svyatoslav și alaiul lui au coborât pe bărci de-a lungul Volgăi. Chiar dacă pe bărci ar fi pus o sută de oameni, acum imaginați-vă de câte bărci sunt necesare pentru a încăpea cel puțin o mie de soldați. Sunt o sută de turle și doar o mie de oameni, fără a număra caii.

          Svyatoslav a coborât Volga, iar cavaleria peceneg a mărșăluit peste stepă și i-a spulberat pe nomazii khazari. Sunt nomazii, nu trupele khazari. Până în acel moment istoric în Khazaria nu existau trupe proprii formate din khazari. Puterea în Khazaria în acel moment aparținea comunității evreiești, care la un moment dat a fugit din războiul civil din Iran. Și undeva cu o sută de ani înainte de înfrângere, comunitatea evreiască, condusă de Obadia, a preluat puterea în kaganate. Desigur, evreii nu puteau avea încredere în khazarii înarmați, iar autoritățile evreiești au angajat mercenari turci din Khorezm pentru bani și numărul lor a fost de 7 mii. Acești mercenari au fost cei care au reținut atacurile pecenegi.

          Nu se știe cu siguranță - fie mercenarii Khorezmian, până la momentul campaniei pecenegilor și Svyatoslav, nu se aflau în Khazaria, fie nu au luptat și au plecat. Dar nu există date istorice despre luptele dintre mercenari și armata combinată a Rusului și a Pecenegilor. Deși dacă ar fi existat astfel de bătălii, ar fi trebuit notate în sursele istorice.

          De aici, pecenegii și rușii au distrus orașe și tabere fără apărare. Un fel de rezistență armată a fost oferită doar de o mână de asociați apropiați, neștiuți de istorie, Khazar Khagan din capitala însăși. Unde au căzut.

          Evreii au fugit undeva, într-o direcție necunoscută. Un amestec de evrei și hazari, și anume evrei și hazari, care nu erau considerați evrei în rândul evreilor, întrucât naționalitatea evreilor este determinată de linia mamei, în cea mai mare parte stabiliți în Crimeea sub etnonimul istoric Karaiți. Prințul lituanian Vitovt, după expirarea timpului, i-a mutat pe caraiți în Lituania, ca bază a cavaleriei ușoare.

          Și acum, un număr foarte mic de caraiți sunt împrăștiați în Marea Baltică. Ele sunt ultimele rămășițe ale odată puternice Khazaria. Karaiții au o limbă turcă și un iudaism simplificat.
        3. 11111mail.ru
          0
          12 ianuarie 2014 11:18
          Citat din Alexandr0id
          Aș spune că sfârșitul khazarilor, pentru că. de fapt, în timpul campaniei lui Svyatoslav, coarnele și picioarele au rămas din Khaganatul Khazar,

          L.N. Gumilyov are lucrarea „Vechea Rus’ și Marea Stepă”, citiți-o, nu o luați ca lucru, autorul are o părere puțin diferită acolo. Pe scurt, omul de știință consideră că ridicarea Mării Caspice și inundarea teritoriului acesteia reprezintă o subminare a puterii Khazaria, care a fost reflectată și în manualul școlar „Istoria URSS” din clasa a șaptea a școlii secundare. din anii '70 ai secolului trecut.
          1. Alexandr0id
            +1
            12 ianuarie 2014 17:43
            Am citit, heterocronismul umezirii Eurasiei etc., subminând puterea khazarilor - aceștia sunt ungurii, iar apoi pecenegii, mai întâi au mers ungurii, iar o parte din khazarii (kabari) au plecat cu ei, apoi au venit pecenegii. - și acesta era deja un paragraf complet pentru kaganat.
  14. -2
    11 ianuarie 2014 08:06
    Pentru a învinge apoi a învins .. Și apoi a urmat haosul pe rutele comerciale de la Varangi către Persia și China, care de fapt prefigurau apariția mogolilor. Adică această victorie a fost stupidă și inutilă, una este să slăbești inamicul menținând ordinea pe un anumit teritoriu și alta este să distrugi complet statul.Proiectul Novgorod și Bulgar numit Kiev a scăpat de sub control, rutele comerciale au fost perturbate , și ca urmare a inflației și a scăderii producției de la Novgorod la Khazaria. În general, poate a fost un războinic de la Dumnezeu, dar ca om de stat a fost inutil.
    1. 0
      12 ianuarie 2014 00:25
      practic un indiciu asupra statutului de stat pe teritoriul fostei URSS (inclusiv metropola) plâns
    2. 11111mail.ru
      +1
      12 ianuarie 2014 11:23
      Citat din zapatero
      Și apoi a urmat haosul pe rutele comerciale de la Varangi către Persia și China, care de fapt prefigura apariția mogolilor. Adică această victorie a fost stupidă și inutilă, una este să slăbești inamicul menținând ordinea pe un anumit teritoriu și alta este să distrugi complet statul.Proiectul Novgorod și Bulgar numit Kiev a scăpat de sub control, rutele comerciale au fost perturbate , și ca urmare a inflației și a scăderii producției

      Probabil V. Zvyagintsev, citați seria „Odiseu pleacă din Ithaca” (complotul forzeli-aggra)?
  15. petr76
    0
    11 ianuarie 2014 08:33
    Vă mulțumesc pentru articol
  16. RĂSPUNS
    +1
    11 ianuarie 2014 10:50
    Slavă eroilor care au murit pentru Rus'!
  17. 11111mail.ru
    +1
    12 ianuarie 2014 11:42
    Articol plus măcar pentru ceea ce ne amintește de istoria noastră, chiar dacă acum mai bine de o mie de ani. În timp ce ne certam unii cu alții, încordăm creierul nostru și al altora, niciun liberalizator, niciun Soros nu poate face față creierului nostru. Vă dau mai jos un link către cartea istoricului meu preferat Lev Nikolaevici Gumiliov. Am citit-o acum 20 de ani, pe raft sunt și alte lucrări ale lui pe hârtie. Citesc după starea mea de spirit. Dacă cineva îl stăpânește, atunci citiți „Un mileniu în jurul Mării Caspice” (pentru iubitorii de istorie), iar dacă să construiți o viziune asupra lumii, atunci „Etnogeneza și Biosfera Pământului” cu un apendice la acesta (o explicație a fiecărui aspect al teoria) „Sfârşitul şi începutul din nou”. Link: http://royallib.ru/read/gumilyov_lev/drevnyaya_rus_i_velikaya_step.html#430080
    Cu respect pentru adversari!
  18. 0
    18 ianuarie 2014 17:16
    Bun articol. Odată cu adoptarea creștinismului, puterea Rusului a început să scadă, iar până la sosirea mongolelor, era ceva format din pete de principate vorbitoare de limbă rusă. Fiecare dintre ele avea propriile sale interese, nu ale întregului popor. Rezultatul? Înfrângere completă și supunere (nu fără ajutorul lui Alexandru Yaroslavich) față de legile Hoardei.
    Cartea lui Chlenov „Pe urmele lui Dobrynya” oferă o versiune a ceea ce se întâmplă și a trădării lui Sveneld.